苔痕與新綠

　　（一）

　　前些時辰歸傢投親，察看到院子裡高峻蔽蔭的灰莉樹，居然疾速誇張地舒展拳腳，險些把前院的整片天空都籠罩在它的餘威之下。我細心望瞭一下，那株高欉而起的雀梅盆景，仍見新綠中添增瞭幾道苔痕；這輕手輕腳冒尖的新綠，在陽光裡愈顯煥發的性命力；而蒼鬱的苔痕，在虯曲盤錯的枝幹間，在歲月隱藏的風雨裡，儼然磨礪出塊狀雀斑的龍鱗。

　　我不由又有些抑制不住的竊喜，這不恰是唐朝詩人劉禹錫《陋室銘》的詩句“苔痕上階綠，草色進簾青“描述的那種幽靜雅致的餬口情味嗎？這時的本身，就像是剛從風波升沉的年夜海，歸航到安靜港灣的小帆，多瞭一點盎然的澹泊，少瞭幾分飄揚的孤零。

　　島國以後多雨的天色，殘留在枝葉瓦盆裡的濕氣，正靜靜地長出瞭一些不顯眼的苔綠。宋朝愛國詞人陸遊 《秋雨中作》不恰是有詩雲：雨侵壞甃新苔綠，秋進橫林數葉紅“。了解一下狀況院子裡的翠葉紅萼，在輕風裡和著晨光，正輕舞慢擺著，似乎在對我說：縱然幾疏花影，也算是一種輝煌光耀。

　　如此景象，我歸想起不久前瀏覽過的五四早逝作傢陸蠡寫的一篇題為《秋》的散文：“西風訛奪出半生輕嘆，秋葭一夜就愁白瞭頭”，但我更賞識他的《囚綠記》。 那時作者在棲身的居所，發明瞭窗前的一株常春藤，異樣驚喜，就將它的柔條牽繞入屋，後來常春藤絕管被“幽囚”在暗中的小屋裡，卻執拗地向窗外迎著陽光生長。這和其時處於日寇進侵的時期配景無關，作者敏銳地感到這青翠枝條的命運竟和本身有某些類似之處，在困境中依然執拗堅強地朝著窗外的陽光標的目的攀爬。

　　這絕不起眼的年夜天然裡的一點新綠和苔痕，怎麼就在這個清幽獨處的晚上，激發瞭我悠久的思路呢？可能是由於咱們的雙眼和心裡的世界，曾經永劫間迷惘活著俗物資欲看的無限尋求中，在這時獲得瞭半晌的洗滌。

　　（二）

　　在書房高疊紊亂的藝術詩詞字畫文檔中，一整個上午，我開端瞭尋尋找覓那久違的冥想。

　　實在，你完整可以清楚地聽到宋朝晏殊的“池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲“，或遙遙望到同朝代范寬的《臨流獨坐圖》，在層巒疊嶂、溪流飛瀑、雲煙浮動裡，近岸秋林老屋旁，有一老叟在臨流操琴。

　　隨便品鑒著山川畫裡一叢叢的松柏行蹤，那不恰是畫筆錯雜墨點的”點苔“技法嗎？另有近石、坡腳、淺灘、苔草、小樹和遙山上的植被、碎石之類諸多的性命，也被遂一叫醒，山之蒼莽和水墨之出色，絕在筆下；古人謂：苔痕為麗人簪花，信不成缺。作畫指點的教員亦說這“意在筆先”的點苔，一要離合失宜，氣脈連貫，有的沿山勢頭緒落筆點往，有起有伏，有曲有折，勢若遊龍；有的於山石堆疊處，或於峰巒交代處，層層加點，以此增強畫面的氣魄和風光的蒼莽幽邃。至於何要點苔？書中有雲：畫不點苔，山無氣憤，苔為草痕為石跡，亦非石非草；它是從遙山上的矮小森林灌木成長而來的，但若咱們隻望到其疏密離合，就掉往它亦草亦木的翰墨意見意義。

　　望來，院子雀梅枝幹上的幾點苔綠，也該是年夜天然神妙之筆的展翠點苔吧。

　　（三）

　　藝術的世界是誘人的，就好比前院墻角簷壁間之雨水漏痕，也是一道深奧的學術研討課題。

　　這個《屋漏痕》的書術數語，是比方用筆如屋壁間雨水漏痕，以其形凝重天然而名。啟事自唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》紀錄的故事說：有一天，顏真卿問懷素對書法有什麼看法，懷素歸答說：“他察看到炎天的雲彩變化萬千，如峻奇的山嶽，常常琢磨進修，寫起字來，其愉快處如飛鳥出林，驚蛇進草，又遇坼壁之路，逐一天然”，顏真卿歸應說：“這不便是宛如屋漏痕嗎？“，懷素起身牢牢握住顏真卿的手說：“得之矣！”。 顏真卿便是以為豎畫運筆時，不克不及一瀉而下，須抑揚運筆，如許一來，豎畫下邊的垂露，就浮現相似屋漏天然流水的陳跡後果。

　　國畫巨匠李可染也是使用〈屋漏痕〉筆法的妙手。范曾在《魂魄猶在山河圖》一文先容李巨匠已經說過：“用筆之際，所向空雖無一物，然則胸中應覺兵艦之遇浪遏，沖波逆折而前；當此之時，筆鋒必有生澀出焉，必有稚拙出焉。有生澀稚拙矣，然後再求年夜巧，則年夜巧即在此中。“

　　畫壇記趣亦說巨匠李可染還會拉一下二胡，聽說那真是鏗鏘老辣，蒼涼哀婉，這此中固有師長教師青年時期國傢江山破碎的難伸孤憤，也有師長教師強硬不拔的滿懷壯志，那琴弦被師長教師把持得絲絲進扣，聲聲中聽，那才真恰是聲響上的“屋漏痕”瞭。

　　最驚疑的要數〈雲門舞集〉林懷平易近的跳舞瞭，他以書法美學為基點創作，領導舞者以形體揮灑出如詩如畫的意境，刻畫渾然天成的潑墨山川後果。我2009年在姑蘇園區科教中央的戲院，曾賞識過他的「行草」舞劇：巨匠以中國書法為靈感，舞者穿戴玄色服裝，在紅色的舞臺上起舞，有如宣紙上的墨跡，對應著王羲之、懷素、張旭等名傢書法的年夜型投影特寫，以驚人的宏大尺寸和感人的細節，恢宏地呈此刻觀眾面前，舞者以身材入行摹仿揮灑書寫，以豐碩的運力變化，呈現出頓挫抑揚的律動和明斷急緩的去處動作。整個表演經過歷程，配景顯現墨跡揮灑紙上，而舞者在其間穿越舞動，真假對應，把跳舞和書法融匯成一項活動的藝術。

　　但我怎麼也沒料到他後來繼承突發奇想，以《屋漏痕》（Water Stains on the Wall）為題，傾潑墨山川的形態編舞，隻見歪斜8度的紅色舞臺上，舞者是水墨精靈，是身手壯健的俠客，雲裡雲外高漲，飄忽如炎天的雲，虛靈如白壁上的水痕，雲峰霧海處舞影躍動，又宛若水墨的錦繡畫軸，表示空山靈雨渾然天成的天然境界，當舞者與畫佈同時活動，能感覺到性命的律動。聽說在歪斜舞臺上舞蹈，就比如穿戴高跟鞋，對舞者是一年夜挑釁，一掉神就不難顛仆或程序不持重，如今舞者神乎其技如蜥蜴般強盛腳力，不單能穩穩吸附高空，還能做出奔騰、轉圈、單腿自力等各類動作。林懷平易近以為，舞者既然不克不及表示書法，但書法能豐碩跳舞，是以他和記憶design師從數百種外形各別的雲彩姿勢中精挑細選，終於繪成七十分鐘景象形象萬千的墨色山川，並將這一幅靜態「水墨畫」以投影方法，投在歪斜八度的舞臺上。留白的意見意義，曲直短長的猛烈對照，再搭配japan(日本)旅歐作曲傢細川俊夫的音樂，佈滿空間與驚人張力，極簡的紅色舞臺，剎那巨力萬鈞，轉眼卻又和順似水。

　　（四）

　　年夜天然和藝術的世界，是賦有傳奇之微妙和錦繡，並且兩者是相通的。

　　聽說國畫巨匠黃賓虹在索求山川畫法察看夜山時，也感悟到一種新的創作伎倆，即月光下的山和壁映現的樹影都是斑斑昏黃的樣子容貌，取其“虛中取實，運實於虛”的藝術後果；今世草聖林散之（三癡）將之入一個步驟發揚光年夜，完成淡（濃）墨渴筆，輕雲蔽月的藝術氛圍，稱之為“月影移壁“。杜甫《秋興之二》有詩雲：“請望石上藤蘿月，已照洲前蘆荻花“，刻畫的是同樣的境界，引人入勝神去。

　　在普通的餬口傍邊，絕不起眼的苔痕與新綠，一個蘊含著餬口的磨煉，一個彰明顯性命的但願；年夜天然確鑿給瞭咱們太多、太多的聰明之門窗，情味和領會絕在一念一看之間。

　　2014年11月20日補記

　　小註：這時心情像是剛從風波升沉的年夜海，歸航到安靜港灣的小帆，多瞭一點盎然的澹泊，少瞭幾分飄揚的孤零。

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